绍兴古城又称蠡城，是范蠡于公元前490年为越国建筑的国都，到来岁将送来2515周年的建城史，并且城址至今未变。范蠡是春秋期间楚国宛（今河南南阳）人，出生于公元前536年（和孔子是同时代人），本年是范蠡诞辰2560周年。毫无疑问，对绍兴而言，今明两年该当是属于范蠡年。为留念范蠡这位越国先贤及中华商圣，绍兴市人平易近从头补葺了位于绍兴府山的“范医生祠”，并即将于2025年1月1日落成。范蠡是何许人？为何可以或许正在古越绍兴成立如斯的丰功伟业，并且还被称为“中华商圣”，归天后还被中国平易近间卑为“文财神”，遭到炎黄子孙的遍及跪拜。范蠡身世贫寒，父母早亡，由哥嫂抚养。但范蠡天资聪慧，博闻强识，博览群书，志向弘远。年轻时拜宋国的落难贵族计然为师。计然宏儒硕学，天文地舆无所欠亨。范蠡苦读了寒窗十年，学会了文韬武略、平定全国、安邦的方略。纵使范蠡才当曹斗、满腹经纶、胸怀全国，但无法此时的楚国，讲究家世，非贵族不得入仕，布衣出生的范蠡也只能落得怀才不遇、报国无门的境地。所幸的是，范蠡碰到了生平第一位伯乐——楚国名流文种。公元前516年，八斗之才的文种也是不顺，被调派到宛地做了个小官——县令。他传闻宛地有个叫范蠡的疯疯癫癫的年轻人，很有才能，便掉臂身份，几顾茅庐，终究见到了传说中的“”。两人扳谈后，都感觉相互相知恨晚，便结为终身良知，共谋成长。公元前511年，范蠡和文种阐发了全国大势，认为他们若是继续呆正在楚国，此生必定没有出头之日，人生若要有所成绩，就得分开楚国。他们起首想到的是去吴国成长，可是后来考虑若是去吴国，那里曾经有个伍子胥这么强大的人物正在，去了也没有他们什么事，于是决定投奔其时还比力弱小的越国。刚到越国，范蠡和文种并没有获得沉用。公元前494年，因不听范蠡劝诫，勾践兵败被围于会稽山，至此危难之际，范蠡和文种才获得勾践的沉用。范蠡通过策略取行贿，巧妙操纵了吴王夫差的弱点以及伍子胥和伯嚭的矛盾，让吴国退了兵，给越国带来一线朝气。第二年，范蠡陪勾践佳耦入吴为奴，留文种监国。三年后，通过范蠡的策略及运做，勾践获得了夫差的信赖，被获许离吴归越。勾践回国后，起头了卧薪尝胆、励精图治的过程，正在范蠡、文种的协帮下了富国强兵之。范蠡向勾践保举了本人的教员计然，帮帮越国成长经济。计然为越国复国献出了《计然七策》，范蠡和文种正在《计然七策》的根本上，制定出了《灭吴九术》做为根基国策。同时，范蠡还操纵纵横之术，吴国取晋国、齐国等诸侯华夏争霸，使吴国无暇顾及越国。通过“十年生聚，十年教训”，越国国力大增，戎行人数达到了5万人，这正在春秋期间曾经是一支复杂的戎行了。报仇的机遇终究到临了。公元前482年，乘吴王夫差尽率从力北上华夏争霸之际，越国乘吴国国内进攻了吴国，俘虏了吴国监国太子，夫差慌忙回救也被击败，吴国从此一蹶不振。公元前476年，正在范蠡和文种、计然的帮帮下，颠末卧薪尝胆、蹈厉奋发后的越王勾践，终究灭掉了吴国，范蠡、文种、计然这些外来人才，正在帮帮勾践复国的同时，也成绩了本人永载史册的人生。《史记》对范蠡分开越国后的履历有记录，说他分开越国后，来到齐地，“耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，治产数十万”。正在齐国，假名“鸱（chī）夷子皮”的范蠡使用从计然那里学到的经商学问来经商置业，不久就富甲一方。齐国人广为传说他的贤达，齐王便请他做了齐国的丞相。不久范蠡便感伤地说，居家则致令媛，居官则至相，，这不是功德！于是，范蠡偿还了相印，悄然地把财富分给四周乡里的贫平易近，只带少量财物取家人一路分开了齐地。陶朱公做生意讲究薄利多销，赔本只赔十分之一二的利润，于是，陶朱公的美名远播全国，各诸侯王公争相取他交往。司马迁正在《史记》中对此记述说——范蠡十九年中“三致令媛”，又三散家财给麻烦之人，这就是所谓“富而有德”。故此，倡导“配合敷裕”（天之道）的第一人。范蠡的经商思惟经后人记实拾掇的有：《陶朱财十二则》《陶朱公经商十八法》《陶朱公商训》《陶朱公经商盘算》等。——《陶朱公经商十八法》次要讲做生意要勤快，费用要俭仆，价钱要大白，用人要朴直，措辞要老实，工做要精细等。1、诚笃取信：范蠡举家到齐国后，率领儿子和正在海边结庐而居，垦荒耕田，近海打鱼，开挖盐田。正在岁首年月，范蠡会同本地及周边的农人和商人签定商品收购合约，到岁尾若是商品价钱上涨，范蠡就会按照到时的市场价收购；若是价钱下跌，仍会严酷履行合约价钱，故范蠡具有了大量优良不变的合做伙伴；2、薄利多销：《史记》记录范蠡经商薄利多销的准绳，仅“逐十一之利”，从不苍生、无损于平易近，故范蠡具有普遍的客户根本。3、立德：听说有一年，范蠡的资金周转不灵，故向一个富户借了十万钱。一年后，这个富户带着各家的欠据出门讨帐时，包裹不慎掉入江中，几十万钱的欠据和费都没了。当他焦心万分找到范蠡时，范蠡不只连本带息还了钱，还额外赠送一笔费给这位蒙受丧失的富户。由此，范蠡的取信之名愈加远播全国。后来，凡是需要资金扩大运营时，富户们城市纷纷送钱上门，帮帮范蠡抓住商机。所以范蠡三散家财后都能快速募集资金从头创业，从而再次富甲一方。4、授人以渔：范蠡成为首富时，碰到齐国灾荒，范蠡便开仓赈灾，但范蠡认为，“授人以鱼，不如授人以渔”。故范蠡便毫无保留地向哀鸿们教授生财之道。陶地低洼多水，范蠡因地制宜，亲身示范苍生凿池养鱼，说“致富之法五，养鱼第一”，还特地写做《养鱼经》一书，指点苍生若何养鱼。定陶县城内现在仍留存有一个大池塘，传说就是范蠡昔时教哀鸿养鱼的处所。5、范蠡制秤：范蠡为了买卖公允，发了然杆秤，用红木镶嵌金星、南斗六星、斗极七星，再加福、禄、寿三星，六两为一斤，并告诉利用者，利用中缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿，于是，范蠡发现的杆秤一用就是两千多年。所以，司马迁正在《史记》中称：“范蠡三迁皆有荣名，名垂后世”。后世之人赞誉范蠡：“良臣，兵家奇才，商人鼻祖”“忠认为国，智以保身，商致使富，成名全国”。范蠡则国盛，治家则家富，并且恬澹名利、扶困济贫、急流勇退，集建功、立德、立言于一身， 成为后人处世的表率——商圣。是逃求的终极人格，就好像佛家逃求成佛、逃求成仙一样。分歧于佛、道，是有具体尺度的，那就是要“立德建功立言”，要“朽”。具体来说，就是要为国成立杰出功勋，要自利后利他并成为表率，并且还要有思惟聪慧的结晶传播后世，正在这三个方面，范蠡可谓“古今第一”。因而，范蠡才可以或许正在品级森严的古代社会，做为“士农工商”最末等的商人身份脱颖而出成为，这是绝无仅有的。范蠡因为生前的经商聪慧、忠信、富甲全国又三散家财等事迹，归天后成为了中国平易近间中的文财神、中的财神爷范实人，遭到了历代善男信女、经商人士遍及的跪拜，被卑为“中华第一文财神”。正在中国的文武财神中，只要文财神范蠡和武财神关公道在中国汗青上确有其人，是最值得进修和的。中华平易近族有着丰硕的财神，并且财神步队复杂，有文武财神、正神、五财神、方位财神等等。但正在诸多财神中，只要文财神范蠡（商圣）和武财神关公（武圣）正在中国汗青上被封为“”而遭到上至王公贵族、下至通俗苍生的遍及跪拜。而范蠡做为凭聪慧立品的文财神，正在各个财神谱系中都有本人的立脚之地。范蠡是文武财神中的文财神（又称钱财星君、增福财神，是道管财路的神明）、是正神中的正财神、是五财神及方位财神中的南方财神（浙商的财神）、并且仍是掌管中年人（三十岁到六十岁）福禄的财神！范蠡做为文财神的抽象凡是是一位雍容华贵、头戴珍珠冠，身穿锦衣玉带、手持玉如意和元宝，微胖并笑口常开的中年富贵汉子。中国的财神还表现正在丰硕的财神的文化和习俗上，次要表示正在“供财神”和“接财神”。“供财神”是正在及平易近间场合的财神殿财神像，或正在家里的财神位及店肆财神像。“接财神”是正在每年的正月初五一大早，正在店肆齐鸣爆仗，高挂彩灯，还有良多人还会正在正月初五的一大早，照顾喷鼻烛及供品去财神殿祭拜财神爷，以示财神抵家大吉大利。